Nezavisni vijećnik u Općini Vir dr. Marko Vučetić poslao je svoje reagiranje na do sad obavljena priopćenja iz Općine Vir.
– Budući da mediji, uglavnom lokalni, u posljednje vrijeme posreduju informacije o intenzivnim događanjima na otoku Viru, potrebno je takve informacije prosuditi mjerom realiteta, odnosno njihovom kontekstualizacijom. Ukoliko sadržaj tih informacija odvojimo od konkretnog lokaliteta i temporaliteta, dobivamo sljedeći niz: u nekom su mjestu neka djeca krenula u vrtić posljednjeg radnog dana mjeseca studenog, prije to nisu mogla jer nisu imala vrtić; neko mjesto željno i žedno iščekuje vodovod; susjedno mjesto od tog mjesta iskazuje zadovoljstvo petogodišnjim ulaganjem u osnovno školstvo koje nije ulaganje u školstvo tog žednog i, donedavno, bezvrtićkog mjesta (dakle, to mjesto bez vodovoda ujedno je i mjesto bez škole); no, u nekom se mjestu redovito i učestalo održavaju različite manifestacije – koncerti, biciklijade, bakljade, vatrometi, bakalarijade (zanimljivo je ovdje napomenuti da je, u stvaralačkom zanosu, novinar bakalar proglasio norveško-virskom delicijom, što god to značilo, a bojim se da ikome s imalo zamjetljivom kognitivnom aktivnošću ikada išta može značiti)… Ako informacije dodatno suzimo i pridamo im tzv. golo značenje, dolazimo do sljedećih uvida: nije organizirana sustavna skrb za obrazovanje djece, nema osnovne komunalne infrastrukture, ali zato obiluje duh i realnost zabave.
Ukoliko upitate bilo kojeg osnovnoškolca (u ovom slučaju to ne možete učiniti u ovom mjestu, nego se, sva je prilika, trebate zaputiti u susjedno mjesto), reći će vam kako se radi o feudalnom društvu. No, ako pogledamo nadnevak tih informacija, sve govori u prilog tezi da je mjesto Vir, a vrijeme 2013. godina. Dakle, ipak se ne može raditi o feudalnom društvu, nego o logici feudalizma koja ne poznaje vremenske i društvene mijene – uvijek njeguje zakonitost uzimanja kroz poreze i dažbine, baš kao što njeguje refleks hranjenja, zabave i estetizirane slike tih oporezivača. No, korektnosti radi, suvremeni oporezivači nisu feudalci, jer uglavnom feuda nemaju, oni su više zbunjeni konobari uvjereni kako su gostu dali, poklonili, umilodarili ono što su mu na poslužavniku donijeli, pritom zametnuvši spoznaju kako je to gost platio, iako, sukladno duhu feudalne logike, tu uslugu nije nikada naručio.
Doc.dr.sc. Marko Vučetić, nezavisni vijećnik, Vir
